О вере Авраама, когда Господь сказал ему принести Исаака в жертву, вы пишете: «Авраам решается на это, поскольку руководствуется принципом «Бог дал, Бог взял». То есть сын для него – это дар Божий. Не он его воплотил, не ему и решать его судьбу. Если Бог распорядился, чтобы он погиб от руки отца, так тому и быть. Доверие слову Божию было у Авраама безусловным и неоспоримым.»
Ответ катехизатора Ольги
Хотелось бы добавить, что не только этот принцип был главным. Авраам верил, что Господь не может причинить зла. Вот что пишет об этом Священномученик Онуфрий (Гагалюк), архиепископ Курский: «Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя. Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить (Евр. 11, 17–19).»
Почему Авраам решился на такое страшное дело, и притом явно несогласное с прежней волей Божией: ведь если он убьет Исаака, единственного сына своего от Сарры, то не исполнится пророчество Божие о том, что от Авраама произойдет великий народ?!.. Кто-либо скажет, что Авраам тут слепо повиновался Богу, как какому-то жестокому року. Нет, Авраам ясно верил, что все у Бога – благо. А в данном случае он рассуждал так: пусть я убью Исаака, а разве Бог не силен его воскресить? Вот глубина веры! Так и у нас, христиан. В самых, по-видимому, запутанных вопросах мы всегда верим Богу, так как ясно и непоколебимо убеждены, что все у Бога прекрасно и благо; вера наша сознательная, а не слепая.»