Несколько непонятным для меня в практическом отношении является положение о почитании Государя. Если раньше он был помазанником Божьим, то как нам, христианам современности относиться к властям, которые постоянно меняются?
Ответ
Азбука.ру https://azbyka.ru/pochitanie
Почитание – высшая степень уважения; проявление высочайшего уважения.
"В 1 Петр. много говорится о необходимости соблюдать общепринятые социальные нормы и подчиняться государственному порядку:
13 ...будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти... 17 Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите. 18 Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым (1Петр.2,13.17–18).
Эти увещания оттеняют разницу христианства как жизненного пути-странствия от жизни нехристианского общества и одновременно предполагают лояльное отношение к существующему государственному и общественному порядку. Они имели и имеет актуальнейшее звучание во все времена (в том числе и сегодня) и ставят вопрос: до какой все-таки степени простирается различие христианского достоинства и нехристианских т.н. общечеловеческих ценностей?", протоиерей Александр Сорокин, Христос и Церковь в Новом Завете, https://azbyka.ru/otechnik/Biblia/hristos-i-tserkov-v-novom-zavete/10
Свт. Иоанн Златоуст объясняет: "Неужели всякий начальник поставлен от Бога? Не то говорю я, отвечает (апостол). У меня теперь идет речь не о каждом начальнике в отдельности, но о самой власти. Существование властей, при чем одни начальствуют, а другие подчиняются, и то обстоятельство, что все происходит не случайно и произвольно, так чтобы народы носились туда и сюда, подобно волнам, - все это я называю делом Божьей Премудрости. Потому (апостол) и не сказал, что нет начальника, который не был бы поставлен от Бога, но рассуждает вообще о существе власти и говорит: «Несть власть, аще не от Бога, сущия же власти от Бога учинены суть»".