Мужской крест Воинский с распятием, иконой Архангела Михаила и ликами святых и молитвой.
Техника исполнения: Миниатюрный рельеф, литье, позолота, чернение.
Ручная работа.
Этот крест выполнен как образ славы Церкви Воинствующей, ведущей духовную войну «против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Еф. 6, 12).
Видимым образом духовной брани для русских всегда был воинский подвиг, потому что «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15, 13). На Руси любили и почитали воинов-мучеников, соединивших в своей жизни подвиги ратный и духовный. Четверо из них изображены на этом кресте. На лицевой стороне — святые Феодор Стратилат и Димитрий Солунский, на обороте — Феодор Тирон и Иоанн Воин.
Сам крест выполнен в форме меча, являющийся с библейских времен символом духовной борьбы.
Центральным образом Воинского креста является Распятие. С двух сторон от Христа изображены орудия Его страстей: трость с губкой и копие. Позади — иерусалимская стена, знак того, что Господь был распят вне стен города.
Под крестом Христа череп Адама. Сверху — Этимасия, образ Престола, который предуготовил Себе Христос страданиями и на который Он воссядет во Втором Пришествии для Страшного Суда.
С двух сторон от Распятия расположены образы воинов-великомучеников Феодора Стратилата, обезглавленного при императоре Ликинии ок. 319 года (пам. 21 февраля), и Димитрия Солунского, избоденного копьями при императоре Максимилиане ок. 306 года (пам. 8 ноября).
В нижней части Воинского креста помещено изображение вмч. и целителя Пантелеимона, святого врача-бессребреника, обезглавленного в 305 году (пам. 9 августа), который почитался не только как врачеватель ран, но и как помощник на поле брани.
борот Воинского креста открывается величественной фигурой Архангела Михаила, архистратига, то есть верховного военачальника Небесного воинства.
Как воинский стяг в невидимой брани в верхней части креста помещен Образ Спаса Нерукотворного.
С двух сторон от Архистратига Михаила под знаменем Святого Убруса предстоят еще два воина дружины Христовой: вмч. Феодор Тирон (новобранец, греч.), пострадавший в 306 году в г. Анасии (пам. 2 марта), и мч. Иоанн Воин, мучимый при Юлиане Отступнике в IV веке (пам. 12 августа). В основании Воинского креста молитвенное обращение из Канона, написанного в XIV веке святым монахом Григорием Синаитом: «Кресте Живоносный, ты ми буди крепость и победа». Это молитва воина, восставшего против зла с любовью к ближнему, верой в Бога и надеждой на неизменную помощь Его Небесного Воинства.
