Окончив в 1882 году Переславское духовное училище и в 1888 году Вифанскую духовную семинарию, он был назначен учителем в Закубежской церковно-приходской школе Александровского уезда. 16 декабря 1890 года он был рукоположен в сан священника. С 1891 по 1906 год он служил священником Рождественского храма села Пустое Переславского уезда и был заведующим церковно-приходской школы.
Этот период жизни священника Василия был наполнен радостью от семейного благополучия, успехов в служении и материальным достатком. Он посвятил себя неусыпным заботам о храме, что отмечалось подобающим благолепием и непрерывным улучшением.
В течение 12 лет в семье священника Василия родилось шестеро детей. В 1903 году умерла его супруга, матушка Илария, от рака печени. В 1906 году он поступил в Московскую духовную академию, которую успешно окончил в 1910 году со степенью кандидата богословия. Вопреки желанию его оставить профессорским стипендиатом при Академии, Святейший Синод не смог выделить ему казенной стипендии.
С 26 октября 1910 года о. Василий служил в храме Николы Явленного на Арбате. С августа 1911 года он был членом Совета Братства святого Николая при Николо-Явленском храме; с 1 ноября 1912 года - помощником благочинного Пречистенского сорока 1-го отделения; с 1 октября 1913 года - он стал законоучителем Николо-Явленской церковно-приходской школы и частной гимназии Ломоносовой. Его дочери, Нина и Антонина, активно помогали ему в его педагогической работе в Николо-Явленской церковно-приходской школе, где они также занимались преподавательской деятельностью.
7 мая 1915 года по указу Святейшего Синода о. Василий был назначен ректором одного из отделов журнала "Московские церковные ведомости". Отец Василий мечтал о модернизации издания, вовлечении пастырей из Московской и других епархий, расширении сети корреспондентов по всей епархии и привлечении большего числа сотрудников из столицы и провинции для обеспечения постоянного потока интересного материала о религиозной жизни местности.
В 1916 году он получил степень магистра богословия в Казанской духовной академии за работу "Леонтий Византийский. Его жизнь и литературные труды. Опыт церковно-исторической монографии". Кроме того, он имел публикации в различных журналах по религиозно-нравственным темам.
История, описывающая последние дни о. Василия (Соколова), связана с насильственным изъятием ценностей из церквей в 1922 году. Он был против изъятия предметов, необходимых для богослужения, из храма Николы-Явленного и в своей проповеди рассказал о скорби прихожан, о том, что изъятые церковные предметы могут быть использованы в мирских целях, и о надежде на Божие воздаяние за это.
С 26 апреля по 8 мая 1922 года проходил суд московского Революционного Трибунала в здании Политехнического музея. Обвиняемые выступали мужественно и с достоинством, не поддаваясь на попытки судей соблазнить их обещаниями смягчения наказания в обмен на улики против других.
Клирики, стоявшие перед судом, были обвинены в том, что они являлись членами организации, известной как Православная иерархия, и сознательно распространяли заведомо ложные сведения о деятельности должностных лиц советской власти, призывали к противодействию изъятию церковных ценностей и призывали к соблюдению священства церковных драгоценностей.
Отец Василий Соколов также обвинялся в том, что после изъятия церковных ценностей в церкви Николы Явленного он использовал религиозные предрассудки, обращаясь к населению с призывом обратиться к Богу и попросить Его смести с лица земли тех, кто совершил изъятие церковных ценностей.
8 мая 1922 года 11 подсудимых были приговорены к расстрелу по обвинению в том, что они пытались переложить свою вину на церковную иерархию, скрывая свои политические цели, оправдывая свое сопротивление ложью о Боге и фальшивыми установленными им законами, воспрещающими отдавать церковные предметы даже для спасения жизни умирающих от голода.
В своем последнем слове протоиерей Василий заявил, что его проповедь, которая привела его на скамью подсудимых, была исключительно религиозной и никак не содержала преступных намерений. Он утверждал, что его целью было призывать к миру и успокоению в сердцах его слушателей, и он верит, что достиг этой цели. Он также искренне заявил перед революционным трибуналом, что его проповедь не причинила вреда ни его слушателям, ни советской власти.
После вынесения обвинительного приговора было подано прошение о помиловании, но оно было отклонено. Затем заключенных перевели в камеру смертников, где они находились до своей мученической смерти. Из тюрьмы отец Василий написал 15 писем своим кровным и духовным детям на протяжении двух недель до исполнения смертного приговора. Эти письма, оставленные священником, являются ценным свидетельством нового времени и были переданы его сыну через надзирателя из камеры смертников.
26 мая 1922 года отец Василий был расстрелян вместе с другими приговоренными. Чтобы не узнали его как священнослужителя, его постригли и обрили. Его могила расположена на Калитниковском кладбище. Затем, в 1997 году, он был реабилитирован.
Отец Василий был прославлен для общецерковного почитания в лике святых на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года.
Заказать рукописную икону священномученик пресвитер Василий Соколов