Священномученик епископ Евсевий Лаодикийский

Информация об иконе

Стоимость иконы зависит от:

• сложности изображения: если икона написана в академическом (живописном) стиле +4000 р.
• количества фигур и элмементов: +3000-4000 р. за одну дополнительную фигуру или сюжет +2000 р. за пейзаж
• размера иконы: задайте размер в выпадающем списке и посмотрите цену
• степени золочения: задайте золочение в выпадающем списке и посмотрите цену.

Мы обещаем, что заказанные у нас иконы

• вручную пишутся православными иконописцами
• без участия искусственного интеллекта (ИИ)
• по всем канонам Православной Церкви,
• на липовых досках темперными красками,
• золочение нимба и фона выполняется сусальным золотом 995-й пробы,

Мы не обещаем, что заказанные у нас иконы

• будут совершенно точными копиями изображений. Художник вкладывает душу в отличие от принтера,
• будут написаны раньше срока, о котором мы договоримся (пожелания принимаем),
• оставят вас равнодушными, безразличными к творчеству мастера и не вызовут желания написать замечательный отзыв.

Образ на иконе

Священномученик епископ Евсевий Лаодикийский

Пострадал во время гонений императора Валериана вместе со священномучеником Гаием (см.) и другими учениками свт. Дионисия, еп. Александрийского. На тот момент был диаконом в Александрии и заявил себя неутомимыми заботами о заключенных в темнице христианах и о погребении тел мучеников.

По сведениям церковного историка Евсевия Кесарийского, 
"Евсевию Господь с самого начала послал сил и приготовил его мужественно служить исповедникам, находящимся в темнице, и погребать - с опасностью для себя - тела совершенных и блаженных мучеников."
В результате событий, связанных с мятежом узурпатора Эмилиана в 262-263 годах, во время осады Брухия, cамой богатой восточной части Александрии, стараниями и при посредничестве Евсевия и Анатолия были выведены из осажденной части города и спасены от голода почти все его жители:
"У осажденных не хватило пшеницы; голод был страшнее врага, находившегося за стенами, и человек, о котором идет речь, все устроил таким образом: одна часть горожан сражалась вместе с римским войском и, следовательно, осаждена не была. Евсевий (он находился еще там до своего переселения в Сирию) был среди этих последних и во всем лагере, вплоть до римского военачальника, был известен и пользовался доброй славой; Анатолий послал к нему известие об осажденных и страдающих от голода. Евсевий, узнав об этом, выпрашивает у римского военачальника, как величайшую милость, обещание оставить в живых перебежчиков и сообщает об этом Анатолию. Анатолии, получив эти сведения, созывает Александрийский совет и прежде всего предлагает протянуть римлянам дружескую руку; < .. > он убедил Совет и, встав, первый внес предложение: выпустить из города всех - мужчин ли, женщин ли, кто не нужен войску, ибо если они останутся и будут жить в городе, не принося ему никакой пользы, то надежды на спасение им нет: они погибнут от голода. Все остальные члены Совета подали голос за это же предложение, и Анатолий спас почти всех осажденных: позаботился прежде всего о принадлежащих к Церкви, а затем и о людях всякого возраста, бывших в городе, а не только о тех, кто был назван декретом. Под видом их множество людей, переодетых благодаря его заботливости в женскую одежду, вышло из города и устремилось к римскому войску, где всех принимал Евсевий и, как отец и врач, лечением и заботой восстанавливал силы измученных длительной осадой. Таких-то двух пастырей, непосредственно следовавших один за другим, удостоилась Церковь в Лаодикии. После только что упомянутой войны они, по Божьему Промыслу, переселились туда из Александрии".

Около 264 (по Гарнаку в 268) году Евсевий диакон отправился в Сирию по делу Павла Самосатскаго; тамошние ревнители благочестия удержали его от возвращения домой. В Александрию он уже не возвращался, а остался в Сирии. После смерти епископа Сократа становится епископом в Лаодикии Сирийской.

Год его смерти не установлен и колеблется между 268 и 274 годом. После него Лаодикийскую кафедру наследовал его друг и земляк Анатолий.