блаженный Афанасий Сайко

🎨 Материалы: липовая доска, меловой левкас, темперные краски, лак, сусальное золото 995 пробы (если выбрано золочение)
⏳ Как мы выполним Ваш заказ:
1. Напишем икону в срок от 20 до 60 дней
2. Покажем фото этапов написания.
3. Поможем выбрать киот.
4. Доставим готовую икону до Вас.
5. Подождем оплаты до получения иконы.
Иконописец все время на связи с Вами в ВК или МАКс в группе заказа.
📏 Выберите размер:
✨ Выберите вариант золочения:
Ориентировочная стоимость:
9900 руб.

Информация об иконе

Стоимость иконы зависит от:

  • сложности изображения: если икона написана в академическом (живописном) стиле +4000 р.
  • количества фигур и элмементов: +3000-4000 р. за одну дополнительную фигуру или сюжет +2000 р. за пейзаж
  • размера иконы: задайте размер в выпадающем списке и посмотрите цену
  • степени золочения: задайте золочение в выпадающем списке и посмотрите цену.

Мы обещаем, что заказанные у нас иконы

  • вручную пишутся православными иконописцами
  • без участия искусственного интеллекта (ИИ)
  • по всем канонам Православной Церкви,
  • на липовых досках темперными красками,
  • золочение нимба и фона выполняется сусальным золотом 995-й пробы,

Мы не обещаем, что заказанные у нас иконы

  • будут совершенно точными копиями изображений. Художник вкладывает душу в отличие от принтера,
  • будут написаны раньше срока, о котором мы договоримся (пожелания принимаем),
  • оставят вас равнодушными, безразличными к творчеству мастера и не вызовут желания написать замечательный отзыв.

Образ на иконе

Блаженный Афанасий Сайко

Афанасий Андреевич Сайко родился в 1887 году в селе Даничево Волынской губернии в семье служащего. С 1905 по 1908 год проходил военную службу, с 1910 по 1916 год работал в различных учреждениях. В 1917 году вернулся в родное село, трудился рабочим.

В июле 1920 года арестован и интернирован в город Орел в концентрационный лагерь № 1, где находился до ноября того же года. После освобождения поселился на колокольне Богоявленского собора г. Орла и с этого момента начал подвиг юродства. В начале 1920-х годов, после исцеления от тяжелой болезни, по благословению духовника поступил в монастырь. С 1926 по 1931 год пел на клиросе Воскресенской церкви бывшего монастырского Афанасьевского кладбища города Орла.

В апреле 1931 года был повторно арестован. Ему вменялся в вину, что он «вел среди верующей массы агитацию против мероприятий советской власти и партии на селе». На допросе Афанасий подтвердил, что на вопросы людей о вступлении в колхозы отвечал отрицательно, однако отверг остальные обвинения. В справке Орловского оперсектора ОГПУ ему дана характеристика: «вербовать нецелесообразно, дальнейшая проработка не требуется». 28 октября 1931 года уголовное дело в отношении ряда лиц, в число которых входил Афанасий, было прекращено ввиду недоказанности состава преступления.

В 1932 году Афанасий был помещен в Орловскую психиатрическую больницу, где пробыл 9 лет. К нему в больницу приходило множество верующих за советом и утешением. С 1941 по 1948 год подвижник жил в Орле, пел на клиросе в храме, помогал по хозяйству жителям города. В годы войны он укреплял людей, давал духовные советы, предупреждал о бедах, рассказывал о судьбах воинов и плененных.

С 1948 года он несколько раз арестовывался и помещался в психиатрические больницы, в которых он провел еще 7 лет. В историях болезни врачи неизменно отмечали религиозность, спокойствие, общительность и доброе расположение Афанасия. Весь период пребывания в лечебницах к нему, как и прежде, шли люди за помощью и советом.

5 мая 1967 года на 81-м году жизни Афанасий Андреевич скончался. Погребен на Крестительском кладбище в городе Орле.

Несмотря на совокупное пребывание в лечебницах более 18 лет медицинских отклонений его психики выявлено не было. Представленные архивно-следственные дела и истории болезни из психиатрических лечебниц (Орловской, Воронежской, Томской) документально подтверждают исповеднический путь подвижника.

Пример его христианских добродетелей — кротости, незлобия, терпения, смирения — служил назиданием для приходящих к нему людей. Почитание исповедника началось уже при жизни и продолжается по сей день, более 55 лет после его кончины. Имеются свидетельства о чудесной помощи по молитвам к подвижнику благочестия, в том числе зафиксированные медицинскими документами.